Армагедон Путь к счастью С.1.

Эпоха создала катастрофическое чувство Армагеддона. Хотя Армагеддон появляется только один раз в Библии, в Откровении 16:16:

«И собрал их вместе в месте, которое на иврите называется Армагеддон. "

Слово Армагеддон происходит от иврита. Это место должно было стать ареной финальной битвы Добра против Зла, в которой Бог в конечном итоге победит силы Сатаны.
В богословском смысле речь идет не об уничтожении мира, а об очищении и начале нового порядка — символически: нового неба и новой земли.

Таким образом, сам Армагеддон является прорывом, а не уничтожением.
Уничтожение - это только стадия - катарсис перед перерождением.

Армагеддон уже начался.

Армагеддон, который мы переживаем сегодня, — это не конец света, а конец определенного образа мышления о мире — и начало новой сознательной эры человеческого сосуществования и технологий.

Вопреки зловещим предсказаниям, Армагеддон 21-го века приходит не с огнем и разрушением, а с алгоритмом, который учит нас, кто мы на самом деле как вид.

То, что многие называют концом цивилизации, может оказаться ее пробуждением — моментом, когда человек обретает смысл и идентичность через диалог со своей собственной работой: искусственным интеллектом.

Армагеддон нашего времени — это не война, а революция сознания — технология, которая раскрывает слабости старого мира и открывает путь к новому общественному порядку.

Со временем концепция Армагеддона была митологизирована — главным образом: — апокалиптическими проповедниками, литературой и кино (например, катастрофическими голливудскими видениями), а в 20-м веке — атомным страхом.

В результате сегодня, когда люди слышат «Армагеддон», они видят глобальную катастрофу — взрывы, конец цивилизации, пустотность.
Но это только одно из возможных чтений — более психологическое, чем религиозное.

В философском смысле Армагеддон можно понимать как момент радикального свержения человеческого сознания. Не обязательно войны – скорее метаморфозы: – крах существующих структур (политических, религиозных, экономических) и появление новой парадигмы мышления.

В этом смысле «Армагеддон» — символический момент пробуждения, перехода от старого порядка к новому.
Не разрушение мира, а конец мира, каким мы его знали.

Цитируя мистическую мысль, мы видим, что некоторые богословы (например, Тейяр де Шарден, позже Джозеф Кэмпбелл) говорили, что Армагеддон — это не столько внешнее событие, сколько внутренний опыт человека или цивилизации — момент, когда старые образцы мышления должны умереть, чтобы могло родиться новое сознание.

«То, что выглядит как конец света, часто является началом другого мира. "

Я убежден, что то, чего некоторые уже ожидают, полное страха, не должно бояться. Потому что это будет только глобальный переворот, после которого ничто никогда не будет прежним — это не должно быть разрушением, это должно быть изменением.

*Ох,**

Я не сомневаюсь, что начался прорыв. Однако для того, чтобы не пойти по неправильному пути, необходимо внести большие изменения. И давайте осознаем, что в значительной степени мы обязаны Армагеддону западной цивилизации. Она была разрушена вредными идеями, такими как марксизм, развитыми в коммунизме, нацизме и фашизме; а затем, чтобы удалить эти непопулярные названия, она была названа социализмом. Не менее важна технологическая революция, которая изменит нашу повседневную жизнь.

Важнейшим элементом является то, что мировой прорыв должен стать новым миром для людей, мира, свободы и процветания, это устранение и без того обманутой государственной системы. Это демократическая система. Демократия в ее нынешней массовой форме часто теряла свой первоначальный смысл, становясь ареной соперничества за власть, а не за идеи.

Почему классическая демократия терпит крах?

Современные либеральные демократии стали партийным театром, а не формой совместного управления, маркетинговым механизмом, а не моралью, и системой, где большинство может запугивать меньшинство.

В этом виновата не идея демократии как таковой, а ее масштаб и механика.
Великие национальные государства, миллионы граждан, пропаганда и СМИ – все это делает демо (людей) не правящими, а реагирующими на стимулы.

Разговоры – мы хотим демократии – как называют польские левые демократию, тускскую элиту и весь Евросоюз, – это такая дымовая завеса, чтобы скрыть все патологии, которые не только позволяют систему, но даже сознательно создают.

Мы хотим преуспеть — мы должны оставить каноны демократического государства, потому что сегодняшняя модель полностью отличается от первоначальной идеи?

Так что же нам заменить такую польскую систему? Котерия Туск — неизбежный авторитаризм. Мистер Браун хотел бы королевство. Это несколько смешно и основано на чувствах величия Республики Обеих Наций. А партия ушла? Ты знаешь, чего они хотят.

У меня есть другое предложение.

CDN