Альфонсо Эррера и Лайша Уилкинс спорят по поводу фильма Эль Чапо

Zdjęcie: Alfonso Herrera i Laisha Wilkins spierają się o film o El Chapo

Альфонсо Эррера и Лайша Уилкинс 23 августа столкнулись на X после вступления актера, продвигающего фильм «La Captura» о остановке Хоакина «Эль Чапо» Гусмана. Спор идет о том, будет ли кино снова говорить о наркотиках. На заднем плане стоит более серьезная ставка: культура может разоблачить зло или приручить его.

Спор, который раскрывает проблему

Альфонсо Эррера, известный среди прочих от RBD, призвал зрителей посмотреть фильм «Ла Каптура». Лайша Уилкинс ответила критически, призвав к отходу от наркосубъектов боссов в массовой культуре. СМИ России в том числе инфобай и Эксельсиор, охарактеризовал биржу как матч о том, как показать наркокультуру.

Так что это не просто один онлайн-аргумент между двумя актерами. Вопрос, который Мексика задавала себе в течение многих лет: являются ли истории о картелях предупреждением против насилия или еще одним топливом для легенды о бандите? Этот вопрос не экзотичен. Польша также живет в мире, где потоковые платформы дают молодым людям готовые мифы, часто более сильные, чем школа, семья и государство.

Фильм на Netflix и настоящий Гусман

«Ла Каптура», известная в англоязычном каталоге как «Лицом к Эль Чапо», — мексиканский криминальный фильм. Netflix описывает производство Это драма, основанная на реальных событиях, в которых два мексиканских офицера должны пережить последние часы службы после встречи с безжалостным боссом картеля. В актерский состав входят Альфонсо Эррера, Ноэ Эрнандес и Эктор Коцифакис.

Историческая предыстория трудна. Хоакин Гусман Лоера, известный как «Эль Чапо», был приговорен в США 17 июля 2019 года к смертной казни. пожизненное заключение плюс 30 лет тюрьмыПосле того, как был осужден за управление преступной империей и другие обвинения в наркотиках. Это не народный персонаж или антигерой из городской баллады. Это символ упадка государства, коррупции, страха и насилия, которые уничтожали простых людей на протяжении многих лет.

Вот почему спор Уилкинса и Эрреры имеет смысл. Культура может показать правду о зле, цене предательства государства, служебной работе и семейной драме. Может быть, шаг за шагом превратить преступника в икону поп-культуры. Граница может быть тонкой, а платформы живут благодаря зрителю. Чем сильнее наркобосс, тем легче продать миниатюру его легенды.

Наркоэстетика вместо ответственности

Чувствительность правых — это не бегство от сложных предметов. Государство, преступность, границы, полиция и службы реальны. Мы должны поговорить о них. Мы должны также показать, что без сильного государства обычный человек остается один против денег, оружия и насилия толпы.

Проблема начинается, когда преступник получает более привлекательный кадр, чем жертва, офицер и честный гражданин. Тогда экран не предупреждает. Экран учит очарованию силой без морального тормоза. Поэтому мексиканский спор также является предупреждением для Европы, которая слишком легко путает развлечения с моральным нейтралитетом.

В Польше хорошо известно, что культура не является дополнением к жизни нации. Она в воображении. Если с годами он говорит молодежи, что бандит интереснее защитника порядка, то нельзя притворяться удивленным, что авторитет государства ослабевает. Аналогичную проблему можно увидеть и в текущих делах картеля, даже если Сын Эль Чапо ждет дальнейших решений суда США. Криминальные династии не являются романтическим мифом. Они доказывают, что слабое государство всегда оплачивает счет кровью граждан.

Урок для Польши тоже

Для польского читателя вопрос из Мексики имеет другое измерение. Суверенитет не заканчивается на границе и в армии. Суверенитет — это также способность нации защищать свои собственные стандарты: кто герой, кто преступник, что заслуживает восхищения и что осуждается.

Поэтому критика наркокультуры не является благоразумием. Это защита элементарного порядка. Можно снять фильм о остановке Эль Чапо, чтобы в центре сюжета оказались офицеры, риски и цена борьбы с картелем. Также можно продать зрителям очередную дозу темного очарования криминального мира. Уилкинс просто ударил по другому механизму.

Страна, которая хочет выжить, не может позволить поп-культуре воспитывать граждан в восторге от тех, кто живет в насилии. Это касается Мексики, США и Польши. Общественный порядок начинается с закона, но рождается в голове раньше: в ком аплодирует общество.

Источники: Infobae, Excélsior, Netflix, Министерство юстиции США.