8.05.25. Исторические меандры память
Что случилось в 1025 году?Под таким названием она была издана в конце апреля, именно тогда, когда с особой интенсивностью в нашей стране проходили различные торжества, посвященные тысячелетию коронации Болеслава Хробри, небольшой книге профессора. Урбанистическая промышленность (издательство Profit и S-ka). Эта работа на входе гласит:
Если бы не неожиданное наложение на голову Болеслава Хробри царской короны, 1025 год не вошел бы так сильно в польскую коллективную память. Это была первая коронация, которая подняла раннее государство Пиаста до престижного статуса королевства, что сделало его одной из самых узнаваемых дат в истории Польши.
Это был не только большой политический успех, но и геополитический успех, достигнутый после четверти века долгих усилий, наполненных нерушимыми надеждами и горькими разочарованиями. Этот успех пришёл почти в последний момент перед смертью великого правителя, который уже закрепил за собой положение гегемона в Центральной и Восточной Европе, но долго не мог сбрасывать со счетов королевскую корону. Наконец, она представила его верховному правителю императорского статуса, но он долго не пользовался этим повышением, потому что умер вскоре после коронации.
Чуть дальше идет объявление о том, что профессор намерен и не намерен говорить:
Наверное, нет ни одного польского медитатора, который бы не упомянул Болеслава Хробри, потому что его влияние на нашу раннюю историю было огромным во всех сферах действительности — военно-политической, социально-экономической и культурно-религиозной. Некоторых также соблазняли синтетические презентации всего его долгого правления, наряду с которым трудно пройти самостоятельно: Кароль Сайноча (1849), Станислав Закржевский (1925), Анджей Феликс Грабский (1964), Ежи Стрзельчик (1999) и Пшемыслав Урбанчик (2017).
Так много и профессиональной литературы, в которой мой вклад тоже не отсутствует (см. Болеслав Хробри — ревущий левУниверситет Николая Коперника - cz), не дает никаких оснований напоминать здесь о его красочном резюме, за исключением длинной истории усилий Болеслава по коронации (глава 1) и фактов, необходимых для понимания обстоятельств, в которых произошла его коронация, т.е. ситуации, непосредственно предшествующей ей (глава 2), но также и очертить дальнейшую последовательность событий (см.Что случилось...p. 10-11.
Должно быть понятно, что относительно самой даты, а также места и хода коронации нет никакой определенности. Урбанчик пишет:
Мы очень мало знаем о самой коронации Болеслава Хробри. Неизвестно, какие знаки отличия использовались в нем, потому что ни один из этих полков не оставался до нашего времени. Немецкая жена Мишко II Рычеза Лотаринская в 1031 году уехала из Польши в Германию, вывезя с собой польские коронационные знаки, которые она, вероятно, передала императору Конраду II. Форма короны, появляющаяся почти на всех его портретах, была популяризирована Яном Матейко в его картине. Пост королей и князей Польши [...]. Хотя он не соответствует эстетическим образцам начала второго тысячелетия, он все же составляет стандартный атрибут этого правителя, а также длинные усы, которые дал ему великий живописец.
Как ни странно, сохранившаяся традиция даже не сохранила точную дату события. Все мы знаем, что это должно было произойти за некоторое время до смерти Болеслава, которая произошла 17 июня 2025 года. Сегодня подозревают, что она была выбрана 18 апреля, поскольку в то время была Пасха, символика которой придала бы празднованию желаемое сакральное измерение. Однако это могло быть и гораздо раньше, и непосредственно перед смертью монарха, что могло быть вызвано его внезапными эмоциями после достижения желаемой цели. К сожалению, источники, которые мы знаем, никоим образом не объединяют эти два события.
Тот же источник невежества скрывает и место, где проходил этот великий праздник. Ее самое престижное и очевидное местоположение было бы основано Хробри после 1000-го года, гнезнианским археологом под призывом тогдашнего покровителя государства Св. Если бы он был сильно поврежден, было бы трудно привести его в надлежащее состояние в течение семи лет. Если, например, не сгорела только крыша, которую можно было заменить относительно быстро. Альтернативным местом было самое важное церковное здание в стране, то есть Познанский собор, спроектированный с необычайным импульсом Мешко I.Что случилось...pp. 95 and 97.
Два упомянутых города, Гнезно и Познань, в настоящее время борются за признание своей главной роли в эпохальный для нас момент, организуя соответствующие торжества. Но если кто-то ищет достоверную историческую информацию о различных обстоятельствах этого события, они будут найдены в цитируемой работе. Другая книга Пшемыслава Урбанчика (Przemysław Urbanczyk)Польские корни), а также романы, главным героем которых является первый король Польши, были недавно предметом этих Входы ()См. текст Игры с прошлым от 27.02.2025).
Празднование тысячелетия способствует активизации исторической памяти. Особым образом. В марте, например, была опубликована интересно разработанная эпическая история, которая хорошо читается под названием. Рекс Хром (Знак Горизонта, Краков 2025). Это важная оговорка. Хотя «историки тоже великие беллетристы», если вспомнить внимание из романа Элизабет Финч Джулиан БарнсНо исторический роман и историческая история не являются синонимами. Другой — не о создании литературной фантастики, наполнении неизвестных образов, героях и событиях, созданных в воображении...
Автор рассказа Рекс Хром Это Майкл Морис-Тваровски — выпускник Ягеллонского университета, где окончил юридическую и американскую науку и защитил докторскую степень по истории, создатель многочисленных исторических работ. Рекс Хром Это второе, дополненное и дополненное издание его книги. Рождение власти 2017 года. WWW Записка автора Среди прочего Морис-Тваровски пишет:
Хробри был бы великим героем фильма — и он бы лучше сработал в сериале, состоящем из четырех или пяти сезонов. Однако не потому, что он считается важной фигурой в истории Польши, а потому, что это был уникальный, харизматичный средневековый воин, который завоевал различные земли.
Я хотел посмотреть на Болеслава с такой точки зрения, конечно, со всеми действующими правилами в характеристиках историков, то есть на основе источников и с использованием литературы субъекта. Любой, кто пишет о первом польском царе, должен бороться с подобными проблемами: небольшое количество сообщений о Хробри и ряд гипотез, касающихся почти каждого связанного с ним вопроса. Сбор польских, немецких, русских, чешских, венгерских, французских или древнескандинавских источников был похож на прорыв через заросли различных концепций, сформулированных историками. Если я принял гипотезы меньшинства или сформулировал новые, я подробно объясню это в сносках. Я надеюсь, что их увидят в научной литературе — независимо от того, пройдут ли они проверку критикой — потому что убежден, что даже в другом стиле, без академического жаргона и негабаритных сносок, можно писать о важных вещах.
И, прежде всего, было бы замечательно увидеть в истории Болеслава Хробри нечто большее, чем учебники или академические формулы — погоню за мечтой, которую ему удалось осуществить. О выполнении пророчества, содержащегося в его имениБолеслав Рексpp. 399-200.
В сказке Рекс Хром Конечно, есть также глава о коронации Болеслава (см. стр. 357-361). Автор сидит на мероприятии в Гнезно, во время Пасхи, но пишет об этом, начиная со значительной пословицы «вероятно». В этом нет никакой уверенности...
Также стоит упомянуть еще одну книгу цитируемого автора. В 2023 году появилось его имя Барбара. Тысячи лет забытой истории польских земель(Издательство Mark Horizon, Краков). Это относится ко временам до царствования Жизней I. Автор характеризуется:
Барбара Это историческая книга, основанная на источниках и научной литературе, в основном в области истории, но я также искал работу археологов, лингвистов и генетиков. Это не просто компиляция, это также не обсуждение всех понятий и интерпретаций, а авторский синтез, созданный по принципам исторического мастерства и позволяющий никому не одурачить некий стилистический дезинвольт.Барбараp. 345).
Этот «стилистический дезинвольт» вызывает, добавим сразу, что неспециалисты, интересующиеся «иногда забытой историей польских земель», могут испытать чтение о долгой истории чтения удовольствия. Особенно если выяснится, что Лигия с Кво вадис Сенкевича был поляком, или когда легенды о Краке и Ванде собирали тела.
Все вышеперечисленные цитаты можно рассматривать как свидетельство исторической памяти. Однако стоит отметить, что мы на самом деле имеем дело с оксюмороном. Ведь в памяти человека постоянно сохраняется осознание какого-то прошлого — ближе или дальше, о событиях просто прошлого и прошлого давно. Поэтому следует подчеркнуть, что речь идет об элементах индивидуальной и коллективной социальной и культурной памяти, о признаках всего, что определяет нашу национальную принадлежность, нашу национальную сплоченность и нашу идентичность. Кстати, еще около десяти лет назад был создан специальный словарь, который собирает и объясняет смысл этих перекрывающихся понятий и других родственных понятий. - См. также Библию. Modi memorandi. Культура памяти LexiconЭд. Магдалена Сарюш-Вольска, Роберт Траба, сотрудничество: Джоанна Калица, Варшава: Научный издательский дом Scholar 2014.
Когда мы говорим об исторической памяти, в том числе и об исторической коллективной памяти, то стоит отметить, что это не обязательно просто события древних времен и что коллективная память разных народов зависит от контекста событий, которые их затронули, от точки зрения, с которой оцениваются ситуации. Возьмем книгу. Сезарий Корыцкий Дивергентный протокол. История Польши без истерии (Литературное издательство, Краков 2025).
Название говорит само за себя. Дивергентный протокол Это книга, которая позволяет взглянуть на историю Польши глазами других народов и столкнуться с нашими идеями. Получается, что то, что очевидно для нас, для других, не так очевидно, что то же самое ни в коем случае не выглядит одинаково, что то, что мы с гордостью помним, другие давно забыли, хотя и участвовали в нем, но также и то, что среди нас можно выделить "турболехитов" и тех, кто представляет скорее "педагогию стыда".
Корыцкий является известным популяризатором истории и продюсером исторических документальных фильмов. В записке из крыльев своей книги он говорит, что в настоящее время «руководит каналом, подкастом и фан-страницей». История, которую ты не знаешь. доступно на YouTube, Spotify и Facebook, и что "также является хостингом цикла вещания Другие рассказы о Польше на канале Польского исторического музея". Дивергентный протокол Это семнадцать бесед между автором и историками, представляющими другие страны. Переговоры касаются отношений с Германией, Литвой, Швецией, Украиной, Израилем, Словакией, Францией, Великобританией, Латвией, Австрией, Чехией, Беларусью, США и Россией. Каждый раз, однако, другой историк говорит.
В объявлениях Дивергентный протокол Вы можете найти примеры вопросов, на которые приходят ответы из разговорной книги. Среди них такие, как: Немцы знают, что было сегодня в битве при Грюнвальде? Шведы узнали о потопе в школе? Оказывается, в какой-то степени то, что является общим и существенным для нас, другие давно забыли. Это наоборот. Приятно знать, но...
Также стоит отметить, как политики работают в разных местах мира, чтобы сформировать свое видение истории и как они используют свое влияние в отношении образования, чтобы влиять на формирование коллективного сознания своего народа. Вопрос учебников по истории школы в разных странах, в том числе информации о попытках создания общих учебниковых комиссий, не без оснований.
В этом случае, возможно, стоит вернуться к вышеупомянутому роману Джулиана Барнса в конце этих комментариев и рассмотреть возможность самостоятельного мышления. Ее героиня, учительница Элизабет Финч, напоминает своим ученикам мнение французского историка и философа Эрнеста Ренана (1823-1892): Неправильное представление о вашей собственной истории является частью того, чтобы быть нацией. В комментарии он добавляет:
Обратите внимание, что он не писал, что «неверное представление о вашей собственной истории является частью становления нации». Это также верно, но гораздо менее провокационно. Мы знакомы с основополагающими мифами, на которых основаны страны и которые они фанатично распространяют. Например, мифы, связанные с героической идеей борьбы с оккупантом, с тиранией аристократии и церкви, сочетаются с боевыми действиями, в которых рождаются мученики, а их кровь питает слабое и рахитическое древо свободы. Но Ренан не это имел в виду. Он говорит, что неправильное представление о своей собственной истории является частью существования нации. Иными словами, чтобы мы могли принять за истину то, что, как мы думаем, представляет нашу собственную нацию, мы должны постоянно, буквально каждый день, через мысли и дела, малые и большие, лгать себе, настойчиво повторяя себе освежающие сказки для подушек. Мифы о расовом или культурном превосходстве. Вера в хороших монархов, непогрешимых пап и справедливое правление. Вера в то, что религия, в которой мы родились или приняли, является единственной религиозной фракцией, провозглашающей истину в зарослях сотен языческих верований и ереси.
И этот разрыв между тем, кто мы есть на самом деле, и тем, кто мы есть только по нашему собственному убеждению, естественным образом напоминает о национальном лицемерии, примером которого мы, британцы, являемся. То есть, общеизвестно тем, кто неизбежно ослеплял взгляд лицемерия на свои народы.Джулиан Барнс, Элизабет ФинчПржеч. Bartłomiej Zaorski, Wydawnictwo Świat Kiki, Warszawa 2023, pp.
Такое внимание относится к каждой нации. Ничто не так просто и очевидно, как хотелось бы, и «политики — если вы вспомните роман Барнса снова — в основном, чтобы разочаровать людей». Например, историки, когда без колебаний, как в нашем парламенте, указывают дату и место коронации Болеслава Хробрия - 18 апреля в Гнезно! «Parliament locuta, causa finita!» — пишет профессор Урбанчик. Это воображаемая история. Сделано из псевдофактов. Как парламент узнал, где и когда был коронован первый король Польши?, в: Газета Выборча от 6.05.2025.
Игра с символами очень важна для политиков. В этом нет никаких сомнений. А также – закончить их как обычно. Входы ссылка на школу, когда правительство навязывает действительную модель всеобщего образования.
