- Мнение, как и задняя часть тела, поэтому у каждого есть/может быть свое (у многих нет своего).
- Но может ли мнение быть поводом для действий?
- Может ли мнение быть источником права?
- Имеем ли мы право убивать?
В публикации:
- правовой аспект,
- биологический аспект,
- Моральный (этический) аспект.
Юридический взгляд
Так называемый "абортный компромисс" и Конституция Польши - можно ли считать новую жизнь достойной или недостойной существования?
Закон 1993 года (называемый «компромиссом по абортам») и снятие беременности — три допустимых случая:
1. Риск для здоровья или жизни женщины,
2. Указание, посредством исследований и «других медицинских условий», что существует высокая вероятность тяжелого и необратимого нарушения плода или неизлечимой болезни, угрожающей его жизни — до тех пор, пока плод не достигнет способности жить независимо от беременной женщины.
3. беременность вследствие изнасилования (удаление беременности возможно до 12 недель после зачатия);
После четырех лет функционирования в правовой системе Акта 1993 года была принята Конституция Республики Польша, статья 38 которой гласит:
"Речь Посполитая Польская обеспечивает всем правовую защиту жизни».
Повторяю левым:
"Речь Посполитая Польская обеспечивает всем правовую защиту жизни».
В 2020 году Конституционный суд отклонил возможность аборта в случае тяжелого и необратимого повреждения плода, а также в случаях, когда заболевания, которые уже не имели такого веса, например. Синдром Тернера был диагностирован. Но дело не в оценке.
В постановлении Конституционного трибунала от 2020 года говорится, что каждая жизнь в Польше защищена законом, и болезнь зачатого ребенка не может быть критерием решения убить его. Это все из-за юридической допустимости абортов. Судья, понимающий статью 38 Конституции Польши, не может принять иного решения, и если он вынесет решение или воздержится, это может означать, что его особый интерес более важен, чем закон, опекуном которого он должен быть. Статья настолько проста, что вам не нужно изучать закон в течение 10 лет. Действительно...
Биологический взгляд
- Нерожденный ребенок не одинок, он не ходит, у него нет зубов, он не кормит материнские жидкости - он умирает.
- Некоторые из пожилых людей, которых мы знаем, не одиноки, они не ходят, у них нет зубов, их не кормит опекун - они умрут.
- Жертвы различных несчастных случаев не одиноки, они не ходят, не кормятся опекунами - они погибнут, - сказал он.
- Люди всех возрастов не самостоятельны, они не ходят, их не кормят - они умрут.
Можно ли сделать вывод, что какая-либо из этих групп не имеет права жить из-за своих недугов? Кто за?
Моральный/этический взгляд
Я никого не осуждаю, я никого не осуждаю, и я последовательно показываю три пункта Закона 1993 года: пример, причину и факт.
1. Угроза здоровью или жизни женщины.
Это угроза жизни, которую представляют врачи моей тете, которая была беременна (более 60 лет назад). По их словам, у нее было такое состояние, что она могла умереть во время родов. Она не рассчитывала, не рассматривала, она родила.
Возможно, она умерла, но... она выжила почти 90 лет. Ее дочь живет по сей день и является великим защитником жизни - безусловно.
2. Указание на заболевание ребенка как причину разрешения на снятие беременности.
Это разрешение уже говорит о... новой жизни. Слияние клеток – это начало новой жизни. И не важно, была ли она создана в естественных или лабораторных условиях.
В свою очередь, теория сочетания жизни с сознанием или пересадки мозга в другой организм также может быть вставлена между сказками, но со смертельным ударом. Когда человек спит, сознания тоже нет. Ты можешь убить спящих?
3. Беременность от изнасилования.
Правовой аспект этого пункта таков: поскольку зачатие произошло в нарушение закона, его последствия можно попытаться смягчить, вот: аборт.
Однако даже с минимальным чувством гуманности мы не можем игнорировать тот факт, что женщина, решившая сделать аборт, останется матерью до конца своей жизни; она останется матерью ребенка, который был зачат в результате изнасилования.
Этот воскресный день - это вопрос (и судьба нерожденного), который я оставляю вам рассмотреть и обсудить. Остальные должны понимать, тем более, что они уже родились. И это не вы с этого портала - это следует объяснить здесь.
свинина
Мариан Колодзиер
Фотография взята из: https://faithandthelaw.wordpress.com/2019/01/28/a-sad-and-evil-day-new-york-legalizes-abortion-up-to-babys-birth-day-on-anniversary-of-roe-v-wade/
Фотография имеет интересную историю – ее автором является шведский фотограф Леннарт Нильссон. И я подумал, что единственный известный (в то же время безобидный) швед - это шлюха Тони Рикардссон.
Иоанн Павел II в Тарнове (1987) писал: Я пришел посмотреть..
Давайте взглянем на эту фотографию, попробуем ее на вкус. Посмотрим на него.
