30.01.23. После двухстраницазеркала
В экспедицию в мир по ту сторону зеркала, обнаруженную в свое время Льюисом Кэрроллом и Алисой, главным героем его рассказов, американский журналист недавно приглашает, предлагая польский путеводитель по современной американской версии такой земли. На этот раз, однако, это не сказочная история, хотя автор сразу цитирует отрывок из рассказа Кэрролла, а позже несколько раз в разных местах приводит метафору «мира, действующего по ту сторону зеркала», когда он ссылается на способы и размах своих персонажей. Поговорим о отчетности Мэтью Хонгольц-Хетлинга П. Вторжение целителей тела. В дураках американской медицины (написал Ханна Пасиерска, издательство «Царне», Воловец 2025).
Название указывает на то, что проблема, предпринятая репортером, касается функционирования альтернативной медицины, а также вопроса о том, чем она характеризуется и почему, как она приобретает сторонников и как демонстрирует человеческую природу. Хотя книга была создана до того, как Дональд Трамп победил на недавних президентских выборах, ее чтение показывает, что в течение своего предыдущего срока он имел значительную долю в действиях, описанных в освещении. Затем Джо Байден отвинтил его. В настоящее время после возвращения к президентской функции Трамп продолжает свои предыдущие действия. По какой-то причине одно из первых правил, подписанных «новым старым» президентом, касалось выхода Америки из Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ).
Можно сразу добавить, что проблема альтернативной медицины не является новой или важной проблемой только в Америке, но она касается в принципе всего мира, включая Польшу, и она включает в себя фундаментальные вопросы, в последнее время быстро растущие, а не только связанные с болезнями.
Хонгольц-Хетлинг в любом случае начинает с комментариев, которые указывают на то, что система здравоохранения в США не страдает от нехватки денег, или даже наоборот, может рассматриваться как «необоснованно переинвестированная» — но в то же время «перенасыщенная» и, следовательно, «нефункциональная»Вторжение...стр. 9). На входе мы читаем, что
Когда в 2020 году таинственный новый вирус начал распространяться по всему миру, система здравоохранения США получила больше денег на последующие респираторы, маски и новые технологии, больше государственной помощи для карантина, более высококвалифицированный медицинский персонал и тестовые наборы, чем остальной мир. Несмотря на упомянутые в августе того же года преимущества, США заняли лидирующие позиции и в другой категории — стране с самым высоким в мире уровнем смертности от COVID-19.
По оценкам, в 2020 году шестьдесят шесть миллионов американцев отказались носить маски, чтобы замедлить распространение болезни. Когда социологи из Брукингского института (Америка также может позволить себе лучшие социологические опросы) спросили о причине, наиболее распространенным ответом было то, что американцы имеют право не принимать их. [...]
Отсутствие маски означает осуществление права на медицинскую свободу. [...] Американское движение за свободу медицины (которое сопровождалось увеличением смертности от COVID-19) поднимает увлекательные и далеко выходящие за рамки пандемии этические вопросы о границах политики общественного здравоохранения. Очень часто мы сталкиваемся со случаями смерти, которые легко предотвратить. Как правительство должно отговаривать людей от вредных для здоровья решений, таких как употребление кокаина, вождение без ремней безопасности, совершение самоубийств или покупка большого количества газировки? Должны ли мошеннические лекарства продаваться за слишком реальные условия? Что мы можем сделать, когда сталкиваются два конституционных принципа: здоровье населения и свобода личности? ()Вторжение...pp. 9-10).
Автор намеревался искать ответы на такие вопросы, планируя свою книгу, но, как он сразу признает, не нашел ее. «Так», — продолжает он с явным сарказмом.
Я узнал, что миллионы американцев, которые имеют доступ к врачам и больницам, проникают в совершенно другой мир здравоохранения, имея мало общего с медицинскими учреждениями, учреждениями общественного здравоохранения или наукой. Это волшебная страна пиявок и лазеров, зомби и святых духов. Его обитатели считают его местом, где они могут с радостью практиковать свое право на борьбу с мифической силой Большой Фармы; для посторонних это мрачное доказательство того, что человечество не способно измениться.
Эта книга, единственное руководство по здравоохранению, которое с должной серьезностью относится к обеззараживанию тела отбеливателем, позволяет взглянуть на мир по другую сторону зеркала, описывает мир Parascience Health Care, его происхождение и то, как в период с 2000 по 2020 год он изменил лицо Америки таким образом, что никакие деньги не могут быть исправлены.
Изучая этот мир вместе со мной, вы встретите героического стоматолога, миссионера-иезуита, золотоискателя из Андромеды, польско-американского лингвиста и брак, твердо преданный Богу. Все они отправились в поездки в самые отдаленные области здоровья и исцеления.
Их истории очень разные, они происходят везде: от Польши до Монтаны и земли, куда отправляются зомби — где бы они ни находились. Однако они создают удивительно похожую траекторию: открытие чудодейственной меры, ощущение того, что ее необходимо распространить, и препятствия и возможности, встречающиеся на этой дороге. Я надеюсь, что их сбор в одном месте прольет свет на место, которое, хотя и дикое и опасное, содержит много обещаний. По крайней мере, для некоторыхВторжение...pp. 12-13).
Хонгольц-Хетлинг изображает семь героев. Шесть из них представляют собой различные примеры развития практики альтернативной медицины. Седьмая – система здравоохранения США. Материал был разделен на четыре части. В каждом из них мы находим семь рассказов о следующих героях по порядку, объявленному во введении.
И да. В первой части, скажем, описаны некоторые переживания и результирующие размышления отдельных героев о том, как лечить некоторые недуги и инкубационный период идеи создания лечебного средства. Во втором мы получаем описание их миссии по распространению открытия. Третий — о деятельности по приданию этому открытию институционально признанного и универсального статуса, а также об успехах и катастрофах, связанных с ним. В четвертом сообщается о каком-то финале данной истории — кто-то попадает в тюрьму, кто-то из FDA (Агентство по выходу на пенсию и лекарствам) одобряет созданное им «универсальное средство». Седьмая глава в каждой из этих частей — это, как уже было сказано, противостояние представленных действий официальной системе здравоохранения. Заключительная глава, посвященная этому вопросу, имеет важное, ценное название: Система здравоохранения в Америке — убежище для зомби.
Первым из персонажей был стоматолог, который в какой-то момент пришел к выводу, что «на самом деле существует одно системное объяснение любого состояния, которое полностью игнорируется медицинской элитой».Вторжение...стр. 23). Из этого он сделал вывод, что «живые существа проникают во всеохватывающий, исцеляющий свет: возмущение этой энергии, называемое ци древние китайские целители – они в корне всех страданий.Вторжение...стр. 24). Он начал верить, что «универсальная энергия управляет всем: от спонтанных излечений до редистетных палочк». Поэтому он работал над созданием медицинского устройства, которое помогло бы приручить и сосредоточить эту древнюю силу, чтобы человечество могло наслаждаться лучшим здоровьем». Универсальное средство стало для него «лечебным светом»Вторжение...(стр. 68). В результате он создал «хороший для всего» лазер для воздействия на клетки человека.
Второй герой, в свою очередь, верил, что, подделав вирус бешенства, можно создать зомби. Он начал работать над производством пищевых добавок, полагая, что ключом к здоровью и абсолютному медицинскому лечению являются минералы и растительные экстракты.
Следующий утверждал, что обнаружил лекарство от рака и диабета, а точнее от любого состояния, включая эректильную дисфункцию и алопецию. Лекарством была базовая диета. Его достижения в какой-то момент были санкционированы Опрой Уинфри, которая сказала ей, что благодаря такой диете она избавилась от рака молочной железы.
Другая героиня — Полька, эмигрантка из коммунистической страны, которая пропагандировала пиявок и даже в 2011 году в Лас-Вегасе основала Академию хирудотерапии, университет, который должен был предоставить студентам знания о пиявках и их лечебных возможностях.
Были и те, кто обращался только к молитве. К сожалению, они потеряли собственную дочь, которую было относительно легко спасти с помощью научно обоснованной медицины. Достаточно было бы диагностировать ее немощь.
Среди обсуждаемых примеров был «иностранец», который просто притворялся Гроундером, и действительно, из которых он доверял некоторым, он был божеством из внеземной галактики Андромеды и жил в различных воплощениях в течение сотен тысяч лет. Он обрабатывается «стабилизированным кислородом», который является средством очистки воды. Это был так называемый рецепт MMS, «напоминающий бледно-розовый лимонад и немного похожий на воду в бассейне».Вторжение..., p. 111).
Независимо от того, как развивались разные истории и как они заканчивались, все персонажи этого репортажа зарабатывали огромные деньги на определенных этапах своей деятельности, а это значит, что у них было чувство бизнеса и очень большая клиентура и что «по ту сторону зеркала» есть чрезвычайно мощный мир...
Польский философ и научный журналист, Люк ЛамзаРассказывает о таких пространствах и подобных мероприятиях в книге Параллельные миры. Чему мы учимся у плоскостопцев, гомеопатов и странников Black Publishing, Beef 2020. На вопрос, почему стоит заниматься этими вопросами, например, читать «о различных способах сохранения жизни пингвинов на Ноевом ковчеге или о дальнейших доказательствах глобального заговора рептилий», он отвечает: Это увлекательно — само по себе, просто как одно из многих проявлений человеческого духа.Параллельные миры... p. 5). В этой книге обсуждается, среди прочего, проблема антивакцинационистов и довольно распространенное мнение о том, что они вызывают аутизм, а также проблема тех, кто верит в гомеопатию или в высокие дозы витамина С, пропагандируемые у нас Ежи Зьембой. Ламзе пишет:
Псевдонаучные теории растут на сложной среде, в которой можно найти не только невежество и существенные недоразумения, но и тревогу, страх и надежду (в основном в случае альтернативной медицины), преувеличенную тенденцию искать порядок (особенно в теориях заговора), отсутствие доверия к общественным институтам и науке, а также отсутствие понимания того, как они функционируют (во всех случаях), разочарование в результате столкновения прекрасных идеалов с несовершенной повседневной жизнью (что особенно легко увидеть в случае антивакцинального движения) или различные конфликты ценностей, это никогда не просто то, что кто-то «думает что-то глупое»Параллельные миры...стр. 7).
Ламза подчеркивает, что, когда речь идет о "разнице между Имплантация а АнтивакцинацияОни в основном касаются «вопроса ценностей, а не знаний», в том числе уважения к человеческой свободе, о чем также упоминает Хонгольц-Хетлинг в американском контексте. Ламза указывает на позицию Ассоциации Стоп-НОП (от: нежелательная реакция после вакцинации). Он пишет:
Эта организация известна тем, что распространяет самые дерьмовые мифы о вакцинации. Однако на формальном уровне это обусловлено «медицинским индивидуализмом»: достаточно взглянуть на уставы этой организации. В этом документе сначала довольно туманно говорится, что целью Ассоциации NOP Stop является «продвижение и защита общественного здоровья», «повышение безопасности и качества медицинских услуг», но ниже стоит реальный спрос: она заключается в «уважении прав человека и пациентов, особенно при выборе методов профилактики и лечения заболеваний, в том числе опасных инфекционных заболеваний». То есть право самостоятельно решать для себя пройти вакцинацию (Параллельные миры...стр. 24).
Далее автор ссылается на аргумент, который иногда используют антивакцинационисты, "что их личный выбор не прививаться не должен беспокоить привитых. Должно быть, по мнению Ламжи, что потеря стадного иммунитета, вызванная любым непривитым человеком, также может привести к заболеванию привитых людей" (Параллельные миры...p. 27). Она подчеркивает, что "отказ от обязательной вакцинации не может быть сведен к наивному, либертарианскому самоопределениеИменно об этом говорят многие антипрививочники. Самодостаточный принятие решений «Вакцинация — это не индивидуализм, это просто эгоизм», — добавляет он (Jw., p. 28).
Он также пишет об особенном росте этого вида популизма в 21 веке ясно, точно и чрезвычайно интересно. Марцин Роткевич Работа В царстве Монсатана. ГМО, глютен и вакцины (ed. II значительно расширен, Издательский дом Czarne, Wołowiec 2022, I ed. 2017.
Для ясности: титульный слоган «Monsathan» — это игра с названием компании Monsanto, занимающейся генетической модификацией организмов (ГМО) и купленной в какой-то момент Bayer. В книге Роткевича, как видно из объявлений, также упоминаются антивакцинационные действия, но, конечно же, и о оставшихся проблемах, упомянутых в заголовке, в том числе убедительно о многих причинах и сути изменения климата, особенно об ответственности человека за эти изменения. С самого начала, следовательно, «мы наблюдаем большую катастрофу с высоты десяти тысяч метров», читая о том, что подтверждает вид из окна самолета:
В тот день, думаю, пролетая над Германией, я снова посмотрел на [...] однообразную полевую доску, и вдруг понял, что передо мной. Только с высоты около десяти километров я вижу гигантскую, ужасающую степень разрушения природной среды, которая скрыта под, казалось бы, мрачными изображениями. Сельское хозяйство мы обычно связываем с близостью природы — выращиванием растений или коров, сгущающих сочную траву на зеленом лугу. Что-то, что стоит на антиподах грязной и ядовитой промышленности. Трудно получить лучший контраст, чем картина дымовых труб электростанций или заводов в сочетании с золотыми зернами или красивыми подсолнечными полями.
Больше ничего плохого. Мы заблуждаемся, потому что сельское хозяйство, с дикой точки зрения, является одним из самых разрушительных видов деятельности человека. Это абсолютное столкновение с бактериями, грибами (а я имею в виду не полевые грибы, а гораздо меньших представителей этого биологического царства, или плесени), насекомыми, и прежде всего растениями. Основной интерес фермера заключается в том, что на его поле растет только растение, которое он посадил или посадил. Почти все остальное — враг, предназначенный для уничтожения: отравления, разрыва или горения. В то время как леса и дикие луга изобилуют различными жизнями, сельскохозяйственные угодья почти пустыня с точки зрения биоразнообразия. Вот почему сельское хозяйство так разрушительно для окружающей среды. Если к этому добавить пестициды, то химические средства защиты растений, с помощью которых фермеры борются с насекомыми, сорняками и грибами, а также искусственные удобрения, поступающие в реки и моря, создают довольно тревожную картину (см.В королевстве..., стр. 7-8).
И так далее... Возможно, было бы хорошо иметь даже элементарное осознание последствий различных человеческих поступков, после такого прочтения...
И если мы продолжим этот небольшой обзор научно-популярной литературы, который касается различных сфер неравенства между наукой и человеческим невежеством и беспомощностью, между способами культивирования, финансирования и распространения научных открытий и человеческих страхов и потребностей, между предпринятыми и финансируемыми, но игнорируемыми и игнорируемыми областями исследований и политических и деловых интересов, мы все еще можем вспомнить книгу. Томаш Ставишинский Возвращение Фатума (Знак новой литературы, Краков 2024), Это было в тех. Записи Недавно представленныйСм. текст под названием Мир, в котором мы живем... от 19.12.2024).
Во второй части этой работы (Необходимость, стр. 117-213Автор подчеркивает, среди прочего, человеческую потребность открывать и придавать жизни смысл. Рассказывая о своих взглядах на всевозможные эстеризмы или религии, он разоблачает постоянные поиски какого-то порядка, какого-то объяснения того, что его окружает, и приходит к выводу, что даже «обреченность представляется человеку лучшим вариантом, чем случайность и хаос».Назад...p. 213.
Важную роль, добавим, играют мифы. Марцин Напиорковски,Современная мифология (ed. II, исправленный и расширенный, PWN, Warsaw 2018; http://mythologywspolczesna.pl/) и рассказы, упомянутые в другой книге этого автора (см. Исправить будущее. Почему нам нужны лучшие истории, чтобы исправить будущее Литературное издательство, Краков 2022. Неудивительно, что в этой недавно упомянутой работе, например, есть упоминание о том, что есть или будет в каждой из книг, представленных сегодня, а именно история Ежи Зенба и его идеи лечения с использованием магического мышления и мощных доз витамина С. Это было уже в них. Записи речь (см. текст) Инструкции по реальности 13.102022).
В любом случае, сегодня распространение историй подобного рода набрало невероятный импульс. Кажется, что чем больше коммуникативный потенциал, тем больше у нас технологических возможностей, тем больше сила альтернативной медицины и различных идей заговора. Интернет силой. Алгоритмы предлагают подходящий контент для удовлетворения определенных интересов. Он говорит об этом. Юваль Ной Харари Работа Нексус. Краткая история информации от камня до искусственного интеллекта (Транс. Джастин Хуния, Литературное издательство, Краков 2024; см. Входы Информационные революции... от 16.01.2025).
Все это относится, как выясняется, и к миру, в котором шаманы имеют решающий голос по важнейшим вопросам, потому что эталоном является вера в беспощадное взаимодействие предков и их живых потомков, а воспитание жителей этого мира не имеет к нему никакого отношения. Интернет может найти свое место где угодно. Даже в далекой Сибири. Покажи это Яцек Хьюго-Бадер в удивительном Болезнь Шамана (HBM Hugo-Bader Media, Warsaw 2020), описывая образ жизни, убеждения, в том числе работу альтернативных медицинских формул там.
В этом контексте из приведенного выше текста Мэтью Хонгольца-Хетлинга следует, что «человечество не способно измениться». Это означает только то, что «жизнь по ту сторону зеркала» не может быть стерта. - потому что это все еще неотъемлемый и все еще существующий элемент человеческой истории. Тогда, возможно, стоит проверить, отражено ли предложение о необходимости осведомленности об этой проблеме в недавно обсуждаемых образовательных программах медицинского образования.
