27.02.25. Игры с участиемпрошлое
Выражение названия появилось в конце прошлого года. Польские корни (PWN, Варшава 2024), Новая книга Урбанистическая промышленностьМедивисты, профессор Института археологии Польской академии наук и Института археологии и этнологии Польской академии наук.
Книга «продает как свежие булочки», можно услышать в дружеских книжных магазинах. Прочтите внимательно - добавьте. Это не первая и не единственная работа, в которой Урбанчик представляет вопросы, связанные с образованием польского государства (см., например, монографию). Трудное начало Польши Издана в 2008 году издательством Wydawnictwo Uniwersytet Wrocławskiego, а также многочисленными статьями и другими книгами, в которых они были собраны. Польские корни Hypotheses - References p. 22. Стоит помнить, что исторические исследования не только не прекращаются, но и что специалистам все же, особенно с применением новых методов таких исследований, удается установить новые факты, касающиеся далекого, глубокого прошлого, которое открывается для новых интерпретаций на долгое время неприкосновенной, казалось бы, картины прошлых времен и событий.
Кроме того, важен исторический контекст распространения новых аспектов исторических проблем. Трудно представить себе лучшее время для того, чтобы разоблачить такие знания истории, как "Год 2025, или Год коронации двух первых королей Польши в Гнезно. Так было определено в Постановлении Сейма Республики Польша от 24 июля 2024 года. Археология, культурная антропология и социология могут многое сказать.
В результате, как и в случае с работой Пшемыслава Урбанчика, мы будем иметь дело, как верно указывает автор, с «протестом господствующего течения интерпретаций нашей древнейшей истории и провокацией для дальнейших дискуссий». Тем не менее, без притворства, которое также было отмечено, исключительность представленного виденияПольские корни(стр. 22). Мы читаем:
То, что мы называем прошлым, является лишь определенным текущим знанием и исследовательскими навыками образа, который подвержен и будет подвержен неизбежным изменениям. Это не объективное отражение прошлой реальности, а продукт наших когнитивных процедур. Неспособность однозначно проверить различные суды прошлого делает невозможным четкое определение истинного толкования, и поэтому можно толковать по-разному.Польские корнистр. 21).
Урбанчик также отмечает, что: «Писатели Национальная история Всегда обременен специфическим дидактизмом». Это кажется более чем очевидным. Это означает — не меньше, не больше — лишь некоторые усилия по формированию чувства исторической общности. Осознание начала обычно служит прежде всего оправданию права на определенную территорию и, следовательно, наполняет коллективную идентичность определенными идеями. Она основана, естественно, на политике, которая касается сегодня различных стран мира, но и на человеческой потребности придать своему существованию смысл и понятный порядок. Его можно услышать и увидеть сегодня, как в наших руках, так и в других местах, благодаря современным СМИ. Урбанчик пишет:
Манипулирование прошлым было и остается обычным явлением, хотя в разных обществах оно происходит в разной степени, в зависимости от их текущей внутренней ситуации и внешних обстоятельств. Усиление вмешательства в прошлом имеет решающее значение для поддержания, воссоздания и даже восстановления чувства коллективной идентичности - например, от возрождения или даже стремления к независимой государственности или даже форме автономии.
В таком Игра с прошлым — подчеркивает цитируемый автор, — всегда важно спрашивать о самом начале, потому что древние корни на «нашей» земле (которой в настоящее время может править кто-то другой) — удобный аргумент в геополитических спорах. Любое эффективное утверждение о том, что «потерянная земля» становится «восстановленной землей», может быть поддержано соответствующей силой, но в долгосрочной перспективе оно должно быть оправдано историческими аргументами. Такая потребность в «соответствующем» прошлом получает политическую поддержку, что переводится в мобилизацию финансовой поддержки.
Не только стимул в виде целевых денежных средств вызывает интерпретацию прошлого в соответствии с текущими ожиданиями. На самом деле, «исследователи», которые стремятся к политической карьере, и те, кто знаком с патриотическим подъемом, также приводят хорошие аргументы. [...] В целом исторические споры вызывают больше эмоций, чем ближе они к нашему времени. Даже события, о которых свидетели еще живы, можно трактовать по-разному. Это связано не только с неизбежным субъективизмом индивидуального взгляда на мир, но и с атмосферой, сформированной средствами массовой информации и навязанной административно "исторической политикой"Польские корниp. 10-11.
Объём вопросов, касающихся начала нашей истории, обсуждаемых в книге Урбанчика, указывает на список вопросов, которые он написал у входа:
Как далеко уходят наши корни? Что знали древние о наших землях? Откуда появились славяне? Кто были поляки? Каковы были функции опорных пунктов? Во что верили славяне? Кто такие Пиасты? Где и когда была создана эта страна? Как звали Мишко I? Когда и почему он был крещен? Была ли его страна христианской? Каким был мой дом? Какова была его международная стратегия? Насколько он был христианским правителем? Почему его двор привлекал святых мучеников? Что такое Гнезненская конвенция? Что означают названия «Польша» и «Польша»? Каково было семейное положение Болеслава Хробри? Как выглядел польско-германский конфликт в эпоху раннего Пьяста? Насколько «имперской» была политика Болеслава Хробри? Развивал ли он политическую пропаганду? Нужна ли ему королевская коронация? Каковы были последствия его правления? ()Польские корниpp. 21-22.
Объём вопросов, касающихся начала нашей истории, обсуждаемых в книге Урбанчика, указывает на список вопросов, которые он написал у входа:
