Вы говорите незнакомцу, например, лавочнику, что у вас есть сексуальные фантазии о друге или коллеге? Тогда почему ты говоришь незнакомцу на исповеди? Священник? Почему кто-то заставляет тебя это делать? Это абсурд. Я считаю, что исповедь детей должна быть запрещена", - в этих словах евродепутат "Новых левых" Роберт Бидрон недавно поделился своим мнением с получателями "ТикТока" о таинстве покаяния и примирения, практикуемом детьми". Заявление Биэдрона согласуется с постулатом Рафала Вифлеемского, который хочет запретить в польском законодательстве исповедь несовершеннолетних в возрасте до 16 лет.
Следующие цитаты из Священной Католической Церкви помогут преодолеть настоящий и инсинуированный страх и стыд практики, которая на самом деле позволяет черпать из источников Божественного Милосердия.
1. Будьте честны со своим исповедником. (Слова Господа Иисуса, от декана святой Фаустины Ковальски)
2. Первое — не боритесь с искушением в одиночку, а сразу же подвергайте его исповеднику, и тогда искушение потеряет всю свою силу; второе — в этих переживаниях не теряйте покоя, переживайте мое присутствие, просите о помощи. Моя мать и святые; в-третьих, убедитесь, что я смотрю на вас и поддерживаю вас; в-четвертых, не бойтесь духовных сражений или искушений, потому что я поддерживал вас; вы были готовы сражаться; знайте, что победа всегда на вашей стороне; в-пятых, знайте, что благодаря храброй борьбе вы даете мне великую славу, и вы цените заслуги, искушение дает мне возможность быть верным. (Слова Господа Иисуса, от декана святой Фаустины Ковальски)
3. Дочь, когда ты придешь на исповедь, к этому источнику моего милосердия, моя кровь и вода текут на твою душу, которая вышла из моего сердца и питает твою душу. Каждый раз, когда вы приближаетесь к святому исповеданию, погрузитесь в мою милость с большой уверенностью, что я могу излить на душу вашу щедрость вашей благодати. Когда вы подходите к исповеди, знайте, что я сам в исповеди жду вас, я только прикрываю себя священником, но действую в душе. Здесь страдания души встречают Бога милосердия. Скажи душам, что из этого источника милосердия души получают благодать только с сосудом доверия. Если их доверие велико, то моя щедрость безгранична. Потоки моей благодати наполняют смиренные души. Благо всегда в нищете и нищете, ибо милость моя обращается от них к смиренным. (Слова Господа Иисуса, от декана святой Фаустины Ковальски)
4. Я ищу души, которые приняли бы мою благодать. Дочь моя, как ты готовишься в моем присутствии, так и ты исповедуешься передо мной: я всего лишь священник. Никогда не раздевайся, как этот священник, которого я прикрыл, и исповедуйся, как прежде меня, и я наполню твою душу моим светом. (Слова Господа Иисуса, от декана святой Фаустины Ковальски)
5. Почему мы не чувствуем благословения таинства покаяния? Потому что мы не ищем тайны Божьей милости, которая не имеет границ в этом Таинстве. (Святой Джон Мария Вианни)
6. Когда мы идем на исповедь, нам нужно понять, что мы собираемся делать. Можно сказать, что мы вытащим гвозди распятого Господа. (Святой Джон Мария Вианни)
7. Прости нас - это Его величайшее удовольствие. (Святой Джон Мария Вианни)
8. Я знаю, что самооборона стоит тебе короткого момента унижения. Но действительно ли унизительно осуждать собственные грехи? (Святой Джон Мария Вианни)
9. Лишь немного покаяния тем, кто хорошо исповедуется; остальное я делаю для них. (Святой Иоанн Мария Вианней).
10. Бог прощает быстрее, чем мать спасает ребенка от огня. (Святой Джон Мария Вианни)
11. Доверьтесь Божьему Милосердию, столицей которого является Милосердное Сердце Иисуса и к которому ведет нас Милосердная Мать; но не надейтесь на творение, ибо вы будете страдать от мучительного разочарования. (Святой Иосиф Себастьян Пелчар)
12. Размышляя о своем собственном страдании, вы можете легко ввергнуть свою душу в печаль и уныние, поэтому взгляните на Господа Бога в то же время, и особенно на Его Милость, исцеляющую наши страдания. (Святой Иосиф Себастьян Пелчар)
13. Таинство покаяния — величайшее дело милосердия. Как велика милость Божия! В один момент мы можем так легко погрузить наши грехи в кровь Иисуса, сломать змей сатаны, вернуться к дружбе с Богом, вернуть жизнь души и вместе с ней прежнюю красоту, мир и старые заслуги. (Святой Иосиф Себастьян Пелчар)
14. Если вы потерпели несчастье и пали, не отчаивайтесь, но с уверенностью и смирением прибегайте к милости Бога, который не хочет смерти грешника, но терпеливо терпит его, искренне ищет и принимает с любовью. Но если милость Господа избавляет вас от грехов ваших, прежде всего остерегайтесь возвращения к ним, чтобы спасти свою душу. (Святой Иосиф Себастьян Пелчар)
15. Начало добрых дел — исповедь нечестивых. (Святой Августин)
16. Бог верен, потому что Он исполняет Свое обещание прощать грехи. (Святой Киприан)
17. Мир с Богом есть результат оправдания и устранения грехов, мир с людьми есть результат плода любви Духа Святого, мир друг с другом есть результат чистоты совести, которая преобладала над страстями и грехами. (Святой Иоанн Павел II)
18. Обращение означает поиск с нашей стороны прощения и силы Божией в Таинстве Примирения и, таким образом, постоянное начало нового, ежедневного движения вперед. (Святой Иоанн Павел II)
19. Это радость прощения Бога через своих священников, когда, к сожалению, его бесконечная любовь оскорблена, и он раскаивается в объятиях своего отца. (Святой Иоанн Павел II)
20. Первым условием спасения является познание собственной греховности, а также наследственной греховности и исповедание ее перед Богом, который не ожидает ничего, кроме как принять эту исповедь и спасти человека. (Святой Иоанн Павел II)
21. После получения отпущения греха у христианина остается темная сфера, вызванная ранами греха, несовершенной любовью в покаянии, ослабляющей духовные силы, в которых действует жгучая вспышка греха. Они должны быть преодолены унижением и покаянием. В этом смысл скромного, но искреннего возмещения. (Святой Иоанн Павел II)
22. Пусть милость будет тем больше, тем больше нравственный упадок кающегося. (Святой Иоанн Павел II)
23. Исповедь, повторяемая время от времени, называемая исповедью благочестия, всегда сопровождала путь к святости в Церкви. (Святой Иоанн Павел II)
24. Прежде чем Иисус вернулся к Отцу, он поручил Церкви служение единства. Внутреннего покаяния недостаточно, чтобы получить Божье прощение. Примирение с ним достигается примирением с общиной Церкви. Признание вины совершается через конкретный сакраментальный акт, выражение сожаления, исповедание грехов и решимость обновления жизни, в присутствии распорядителя Церкви. (Святой Иоанн Павел II)
25. Придите с уверенностью к таинству исповеди: исповедуя свои грехи, вы покажете, что хотите признать свою неверность и отвергнуть ее; вы будете свидетельствовать, что вам нужно обращение и примирение, чтобы восстановить достоинство сынов Божиих в Иисусе Христе, который восстанавливает мир и приносит плоды; вы выразите солидарность с братьями, также переживаемыми грехом. (Святой Иоанн Павел II).
Работайте.
